Was ist Realität ?

Viele der heutigen Menschen würden auf diese Frage spontan antworten: 'Realität? Das ist - Arbeiten, Essen, Trinken, Schlafen, Erholung, Familie, Freunde, Fernsehen, Urlaub. Was soll die Frage?'

    Und sie haben Recht: Das, was sie schildern, ist Realität, das ist ihre Wirklichkeit. Es ist eine der vielen möglichen Antworten.

    Doch was ist mit folgender Situation:

    Sekunde für Sekunde treffen Milliarden von Reizen auf unsere Sinne - die Farbe und Struktur der Wände, die Härte des Stuhles, auf dem wir sitzen, die verschiedenen Gerüche und Laute, die wir wahrnehmen, das trockene Gefühl in unserem Mund, vage Empfindungen im Inneren unseres Körpers, Gedankenimpulse, die uns durch den Kopf jagen, ein wenig Unrast, Emotionen, die so flüchtig sind, daß wir sie keiner konkreten Erfahrung zuordnen könnten, - all dies und noch unendlich viel mehr erreicht unsere inneren und äußeren Sinnesorgane.

    Und wie reagieren wir darauf? - Wir verschließen uns diesem gewaltigen Universum und richten unsere ganze Aufmerksamkeit auf die Reihen schwarzer Buchstaben auf weißem Papier vor uns. Und nicht einmal darauf, sondern auf etwas, das irgendwie über den Buchstaben schwebt und im Augenblick gerade unseren Geist stimuliert.

    Wo ist jetzt die Realität von Arbeit, Essen, Trinken, Schlafen usw.?

    Aus den Milliarden von Impulsen, die auf uns treffen, selektieren wir nur eine winzige Menge Material, der wir erlauben, zu uns, zu unserer Aufmerksamkeit durchzukommen.

    Wir haben keine andere Wahl, wir könnten den ganzen Rest nicht auch noch aufnehmen, - unser Bewußtsein wäre so überwältigt, daß wir nicht mehr funktionieren könnten. Wir müssen selektieren.

    Doch dieser Selektionsprozeß geschieht so selbsttätig, so unterschwellig, so automatisch, daß wir fast nie auf ihn aufmerksam werden. Nur manchmal, wenn wir abrupt aus tiefer Konzentration erwachen, wird uns bewußt, wieviel unserer Umgebung wir ausgeschlossen hatten.

    Nun sollte man meinen, daß wir diesen Auswahlvorgang recht routiniert handhaben, z.B. wenn wir uns entscheiden ein Buch zu lesen, mit dem Auto zu fahren oder einen Vortrag anzuhören - alles Aktivitäten, die ja eine gewisse Aufmerksamkeit, eine gewisse Geistesgegenwart erfordern.

    Doch sehen wir uns einmal genauer an, was unser Bewußtsein dabei wirklich mit uns macht und wie wenig wir diesen Prozeß steuern:

• Wie oft mußten wir beim Lesen eines Buches wieder und wieder über den gleichen Absatz gehen, weil unsere Aufmerksamkeit den Faden verlor? Wir wollten uns auf das Buch konzentrieren, aber der Selektionsprozeß richtete unseren Fokus auf etwas ganz anderes. Sicher, - die Buchstaben erreichten unsere Augen, aber sie schafften es nicht, zu unserer Aufmerksamkeit vorzudringen. Irgend etwas verschloß das Buch gegen unseren Willen vor unserem Bewußtsein.
  
  

• Wie oft fuhren wir Auto, mit unseren Gedanken hier, dort und überall, nur nicht auf der Straße? Haben wir uns dabei je gefragt, wer eigentlich fährt, wer wirklich den Wagen steuert?
  
  

• Wie oft hörten wir Vorträge - denken wir nur an unsere Schultage - und unsere Aufmerksamkeit wanderte, hierhin, dorthin, nur niemals zu dem, was vorgetragen wurde? - Was ließ uns die Worte des Sprechers verlassen und in andere Welten treiben? - Nichts, was wir auf irgendeine Weise kontrollieren konnten.

    Und dies sind nur simple Beispiele. - Wie oft ignorierten wir unsere Intuition, obwohl sie uns wahrhaft anschrie und wir später merkten, daß sie todrichtig lag. Wie oft hören wir dann doch auf unsere innere Stimme? - Aber wer oder was traf die Entscheidung dafür oder dagegen?

    Was läßt uns vor Risiko zurückschrecken, - oder darauf eingehen? Was motiviert uns, Dinge zu tun, die wir nicht tun möchten? Was läßt uns sagen, ein Glas ist halb voll - wie es die Optimisten tun, oder halb leer - nach Art der Pessimisten? Wer oder was traf all die unzähligen Entscheidungen, die uns bis hierher führten? - War es wirklich das 'Ich', das wir kennen, das uns so vertraut erscheint?

    Doch auch die zwei, drei ganz wichtigen Entscheidungen in unserem Leben, bei denen wir bewußt einen bestimmten Weg allen anderen vorzogen, - hatten wir da wirklich soviel Kontrolle, wie wir glaubten? Welches Motiv bewegte uns wirklich zur Zeit der Entscheidung, - das wahre Motiv, über das wir nie sprechen, das wahre Motiv, das den eigentlichen emotionalen Anstoß gab für eine Karriere, ein Abenteuer, den Partner, für Sicherheit, Verantwortung, Herausforderung oder Monotonie?

    Verlassen wir doch kurz einmal die netten offiziellen Gründe, mit denen wir unsere Entschlüsse so perfekt rationalisieren, und gehen wir etwas tiefer, als es bequem ist.

    War es der Drang, den Vater zu beeindrucken, - um seine Achtung zu erringen, seine Liebe, seine Aufmerksamkeit oder Bewunderung? Oder war es die Mutter, der ältere Bruder, der Freund oder der alte Rivale? War es die Angst vor Armut, Ruin, vor Einsamkeit oder Verlust? War es die Hoffnung, dort Mädchen, Jungen oder nur andere Menschen zu treffen, weil es zuvor kaum Möglichkeiten dazu gab?

    War es Begeisterung für ein bestimmtes Ziel, - doch wer oder was hat diese Begeisterung ausgelöst? Oder wollten wir den anderen nur zeigen, wie mutig wir sind?

    War uns all dies wirklich bewußt, als wir die wichtigen Entscheidungen trafen? War uns zu diesem Zeitpunkt wirklich völlig klar, was unter der Oberfläche alles ablief?

    Machen wir uns nichts vor, - nicht wir selektieren welche Realität wir wahrnehmen wollen, der Selektionsvorgang steuert uns. Ein unbekannter Mechanismus beeinflußt uns, der die Gedanken, Bedeutungen, Gefühle und Handlungsimpulse bestimmt, denen wir nur folgen können. Wir kennen keine Alternative, haben keine Vorstellung, wie sich ein Leben ohne all diese Automatik anfühlt, können den Vorgang nicht von außen sehen. - Wir wissen nicht, was uns zu manchen Zeiten die gleichen schmerzhaften Abläufe immer aufs neue präsentiert und damit unser Innerstes wieder und wieder zerreißt.

    Keins der modernen materiellen Konzepte dieser Welt gibt Aufschluß über diesen Mechanismus. Unsere persönliche Wirklichkeit - d.h. das, was wir in unserem Inneren und in unserer Umwelt unmittelbar erleben - wird von mehr Kräften gesteuert, als es die Gesetze der Materie beschreiben.

    Wenn wir uns also von unerfreulichen Einflüssen und Zufälligkeiten befreien wollen, dann lohnt es sich herauszufinden, was wirklich WIRKT in unserem Leben. Dann lohnt es sich herauszufinden, wie der Selektionsvorgang funktioniert, und wie wir unser Leben bewußt in die Richtungen steuern können, die wir für gut halten.

    Und wenn uns unsere jetzige Realität zu eng vorkommt, dann ist es höchste Zeit zu fragen, wie wir daraus ausbrechen können, - und wo wir außerhalb dieser Schranken neue, uneingeschränkte Dimensionen finden, die uns mehr faszinieren.

    Aus all diesen praktischen Gründen - und nicht als trockene, theoretische Denkübung - lohnt es sich herauszufinden, wie die Realität, die wir zur Zeit erfahren, wirklich funktioniert.

• Was uns Energie, Motivation und Drive gibt, unsere Ideen auszuführen

• was unsere Wahrnehmung, Gefühl und Denken auf bestimmte Themen ausrichtet - und damit die Richtung unseres Lebens, unserer Aktivitäten und auch unsere Lebensfreude grundlegend beeinflußt

• was uns Lebensthemen immer von neuem präsentiert, obwohl wir ihrer überdrüssig sind

• Materie - ist uns bestens bekannt. Sie ist Substanz aller Arten von Körpern, ständig in Bewegung und aus extrem kleinen Energieelementen zusammengesetzt.
  
  

• Raum - ermöglicht die materielle Darstellung, Ausdehnung und Kontraktion der anderen Elemente.
  
  

• Zeit - ermöglicht die Erfahrung aufeinanderfolgender Ereignisse.
     
      Der westliche Kulturkreis sieht Zeit als stetigen Strahl, der aus unendlicher Vergangenheit in endlose Zukunft läuft. In diesen gigantischen Massen vergangener und künftiger Zeit scheint unsere Gegenwart einen so winzigen Bereich zu belegen, daß man sich eigentlich schon wundern muß, daß wir sie überhaupt wahrnehmen.
  
      Klar, mit dem Zeitstrahlmodell lassen sich Termine leicht fixieren, - doch unser ganz persönliches ERLEBEN von Zeit ist weit elastischer und völlig unabhängig von festgefügten, konstanten Intervallen: -
  
      Minuten, die wir beim Zahnarzt auf Behandlung warten, erscheinen uns wie Stunden. Und Stunden, die wir mit einem geliebten Menschen verbringen, kommen uns am Ende wie Minuten vor.
  
      Wir werten Zeit nach Stimmung und Intensität dessen, was wir erleben, nicht danach, was Uhren zählen.
  
      Wir treiben viel Aufwand, um Zeiten, die wir als unangenehm einschätzen, so kurz wie möglich zu halten.
  
      Und wir treiben noch mehr Aufwand, um Zeiten, die wir positiv bewerten, auszudehnen und immer von neuem herbeizuführen.
  
      Zahllose folgenschwere Lebensentscheidungen entspringen ausschließlich dieser intuitiven, rein persönlichen Wertung, welche Gefühle Zeit in uns auslöst, und wie lebendig wir uns fühlen bei dem, was wir erleben.
  
      Das herkömmliche 'Zeitstrahl'-Modell ignoriert völlig diese innere Bewertung und deren enorme Wirkung auf unser Leben. Doch - selbst wenn wir uns gegenwärtig ein anderes Modell kaum vorstellen können - der 'Zeitstrahl' ist kein ehernes Naturgesetz, - er ist nur eine der vielen möglichen Darstellungen dessen, was wir erleben.
  
  
  Wie gebrauchen wir Zeit denn nun wirklich ?
  
  Alles was wir tun, alles was wir erleben, alles womit wir konfrontiert werden, findet ausschließlich in der GEGENWART statt.
  
  
  • Wir nehmen das, woran wir uns jetzt gerade erinnern  (möchten), und definieren dies als 'VERGANGENHEIT' -
            - was  uns davon augenblicklich zugänglich ist und ob wir es positiv oder negativ interpretieren, hängt dabei nur von unserer aktuellen Stimmung ab.
    
    
  • Wir nehmen unsere Erwartungen, Hoffnungen und Befürchtungen und definieren dies als 'ZUKUNFT' -
            - doch was wir 'zukünftig' für möglich halten, ändert sich auch hier mit jeder neuen Stimmung.
    
    
  • Was übrig bleibt, bezeichnen wir als 'GEGENWART', - oder ignorieren es, da wir nicht wissen, wo wir es einordnen sollen.
    
  
      Praktisch gesehen ist unser Leben allein das, was wir GENAU JETZT fühlen und erleben. - Selbst dann, wenn wir uns an 'die Vergangenheit' erinnern oder 'die Zukunft' planen, tun wir das nur in der Gegenwart.
  
      Wenn wir daher unsere Wirklichkeit verändern wollen, hat nur das Wirkung, was wir jetzt - in der Gegenwart - tun. Nur Träumen von einer besseren Zukunft, Erinnerungen an vergangene Erfolge, oder warten, daß jemand ein Startsignal gibt, haben diese Wirkung nicht.
  
  
  
  Die  GEGENWART  ist  DIE EINZIGE ZEIT,
  in der wir Zugang zur Realität haben.
  
  
  
      So trivial sich dies anhören mag, wenig Menschen ist bewußt, daß sie ganz anders handeln. Die meisten träumen nur davon, wie die Welt sein müßte, ohne je etwas dafür zu tun, oder je wirklich Neues, Unbekanntes auszuprobieren.
  
  
  Zeitscheiben
  Klar, wir erfahren Zeit in kleinen aufeinanderfolgenden Scheibchen, - aber nicht ständig.
  
      Solange wir dabei sind, etwas zu lernen, - eine bestimmte Bewegungsfolge, eine neue Aufgabe, das Umgehen mit starken Gefühlen, das Konfrontieren einer Herausforderung, - präsentiert uns Zeit diese Ereignisse wie in Zeitlupe. Wir nehmen derartige Perioden als Folgen langandauernder, eindringlicher Momente wahr, so als ob wir sie durch ein Vergrößerungsglas betrachten.
  
      Dieses 'Ausdehnen' von Ereignissen, das uns erlaubt, ein breites Spektrum an Einzelheiten aufzunehmen, ist Hauptfunktion der Zeit.
  
      Sobald der Lernvorgang abgeschlossen ist, verdichtet sich die neuerworbene Fähigkeit zu einer ganzheitlichen Erfahrung, die wir - von da an - nicht mehr in Form von Zeitscheiben erleben.
  
      Ein Beispiel: Als Kleinkind brauchten wir all unsere Konzentration, unsere Füße so zu plazieren, daß wir uns vorwärts bewegten ohne zu fallen. Als Erwachsener ist uns fast nie bewußt, welch komplizierte Geist-Körper-Koordination überhaupt nötig ist, einen Raum zu durchqueren, einem Ball nachzurennen, oder einfach nur ein Glas Wasser einzuschenken.
  
      Ein weiteres Beispiel: Als wir Autofahren lernten, forderte jede einzelne Funktion, die Bedienung jedes einzelnen Hebels unsere bewußte, volle Aufmerksamkeit. Doch je mehr wir damit vertraut sind, desto mehr denken wir nur noch an unser Fahrziel, an das, was wir dort tun werden, oder wir träumen von jemandem, den wir sehr lieben etc. - ohne je daran zu denken, daß wir doch eine schwere Maschine mit hohem Tempo durch oft unüberschaubare Situationen steuern.
  
      Die Tatsachen, daß wir auch jetzt noch Zeitscheiben erfahren, heißt nur, daß wir auch jetzt noch einen Lernvorgang erfahren, unsere Aufmerksamkeit sich nun aber auf komplexere Aufgaben richtet. Selbst wenn dies kein 'Lernen' im herkömmlichen (Schul-) Sinn ist, heißt dies nicht, daß wir diesem Vorgang nicht unterworfen sind. - Es lohnt sich herauszufinden, welche Lebensthemen unsere Aufmerksamkeit derart tief engagieren, daß Zeit sich dabei auszudehnen scheint.
  

• wie Materie, Raum und Zeit es schaffen, uns - unser Bewußtsein - so intensiv zu dominieren, daß wir uns einen alternativen Zustand nicht einmal vorstellen können
  
  

• warum uns dies so fest an Materie, Raum und Zeit bindet, daß wir glauben, uns daraus nicht lösen zu können
  
  

• wie wir diese Kopplung zwischen unserem Bewußtsein und Materie, Raum und Zeit auflösen, und
  
  

• was wir erfahren, wenn unser Bewußtsein frei von Materie, Raum, Zeit ist.
  
  
  
  

In diesem neuen Realitätsprofil steht IHR Bewußtsein, IHRE Wahrnehmung im Zentrum, - so wie Sie es ständig erfahren. Diese Beschreibung kann aber nur einen ersten Einblick vermitteln.

    Wenn Sie eine praktische Alternative zu herkömmlichen materiellen Vorstellungen suchen, - eine Alternative, die Ihnen echtes Know-how und echte Macht gibt, Ihr Leben wirklich selbst zu steuern, - dann versuchen Sie nicht, das neue Bewußtseinsmodell mit dem gängigen materiellen Weltbild in Übereinstimmung zu bringen. Zum einen paßt es dort nicht hinein, und zum anderen entgeht Ihnen dadurch der Kern des neuen Konzepts.

    Testen Sie das neue Konzept ! - Das ist der eigentliche Schlüssel zu seinem Verständnis.

    Sehen Sie die 14 Stufen als Karte dessen, was vor Ihnen liegt, - als einen Plan, der zu verborgenen Regionen Ihres Bewußtseins führt. Richten Sie Aufmerksamkeit auf Flash-Einblicke, mit denen Sie schon jetzt höhere Ebenen erfahren. Experimentieren Sie mit neuen Verhaltensweisen und brechen Sie eingefahrene emotionale Reaktionen auf.

    Alle erwähnten Fähigkeiten und Dimensionen des Bewußtseins können Sie real erleben.

    Theoretisch darüber zu diskutieren, hat wenig Sinn, solange praktische Erfahrung fehlt.

    Und - lassen Sie ruhig eine Weile beide Modelle nebeneinander bestehen - die Welt stürzt dadurch nicht ein.



Weiter mit: -  DER PLAN - Ein Lageplan verborgener Regionen unseres Bewußtseins


Autor:  Hermann Kuhn
Buch:   'Unbekannte Horizonte'

ISBN:  978-3-9811466-7-7
Copyright 2008 Crosswind Publishing, Wunstorf, Germany


Als pdf-Datei verfügbar in DOWNLOADS

www.unbekannte-horizonte.de